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中国石窟中占有重要地位。 (一) 各时期的洞窟分区开凿 须弥山石窟的分布有其鲜明的特点，就是开凿者充分利用须弥山优越的地质地貌，随山势迂回曲折，自南而北地开凿，自然地形成了大佛楼、子孙宫、圆光寺...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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前途”，换言之，就是为了要满足所欲，所以圆觉经云“爱欲为因，爱命为果”，爱是人的动力，因为那里面有可以代表我的东西，诸如地位、面子或人格，情爱与成就，凡可让我觉得更...法印是居关键的地位，因为无常是生灭的，涅槃是不生不灭的，两者似乎是矛盾，但因为无我（无自性），所以才会生灭，也因为无我，所以没有一个真实的生灭体，故本性常自涅槃，因此若只谈无常与涅槃，则恐有偏于一边之虞...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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菩萨所译重要经典包括：《大品般若经》、《维摩诘经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《大智度论》、《中论》、《百论》、《成实论》等三十五部二百九十四卷，在历史地位上有「译界之王」美称。所翻译之经文，辞理...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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），三恶道（地狱、恶鬼、畜生）。从佛教的思想来讲，天、人、阿修罗也一样是在生死轮回当中，他们的地位是由其自身为善为恶所决定的，不存在所谓裁判的问题。裁判就是自己的行为。所说的大自然的法则，佛教叫做因缘...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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宦族“论”（blon）的关系及其在吐蕃政治史中的地位的研究，纠正了劳费尔有关吐蕃的“尚”即是汉文“尚”的音译的说法，认为其正好相反，汉文的“尚”为藏文“zhang”的对音，在唐代为吐蕃宦族的通称；“论...1990年第2期）。
吐蕃奴隶制度研究的论文有：黄颢《唐末吐蕃奴隶起义述略》（《青海社会科学》1981年第3期）；常凤玄《古藏文文献所见奴隶的社会地位与历史作用》（《藏族学术讨论会论文集》，西藏...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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：五眼之说参见《金刚般若波罗蜜经·一体同观分第十八》。）。从感觉经验的结构看，视觉经验似乎也具有特别的地位，唯识学“四分说”之见分、相分首先是依视觉立论的。“见分是能缘，即为能了别相分者；相分是所缘，...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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这些也不能成为真正解脱的因。
大家在修行的时候一定不要贪著今世。真的我有时候这样想，现在世间所有的一切荣华富贵、显赫地位等等，都不是很羡慕，最羡慕的什么呢？就是世间当中有一个知足少欲、清净戒律的...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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，盖点为示地位者，无宽无长无厚，吾等五官界中，无此物也。钱亦然，此不过吾等纯粹概念上所造之形式，事实之世界，决不如是单纯也。科学上之定率，概念上之形式，在实地上所以有效用者，只在概括的记述其通理之处，...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html
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义”中，说明金刚界曼荼罗诸尊之地位，曾使用塔之中方塔之中方之东之南等语，然则彼与不空三藏殆为同一时代之波罗布佐尔建造之时，谓此即制底，亦即塔婆，又为本初佛住所之法界曼荼罗，或金刚界曼荼罗，此种思想，盖...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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金刚顶宗发菩提心论讲略 讲曰：国内密教，近有复兴之势，惟新学事修粗具，多未善安心，而未人密者，又时于“即身义”等，作牵附之谈。此非切实讲明教相，不足以启正信而端行本，故前略讲《大日经·住心品》竟，今复为此《金刚顶宗发菩提心论》之讲略。 昔人称此论为“秘藏之精要，两部之肝心”，可以概．见此论在真言乘中之地位。凡真言乘人，欲得正安心者，莫不首从此论悉心探求。然此论本文，自昔难读，...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470086957.html